RANDONNÉE BIBLIQUE
- Père Côme
- 26 janv.
- 3 min de lecture
A partir du lundi 1er décembre
La randonnée biblique, c'est parti ! Plus de 6000 lecteurs, à travers le diocèse, en chemin depuis le 1er décembre.
Nous vous proposons de nous retrouver le mercredi 7 janvier à 20h30 dans les salles paroissiales. Après la lecture de l’Évangile de Saint Mathieu, nous débuterons alors la lecture de livres de la Bible sans doute moins familiers pour certains d'entre nous, aussi cette soirée sera l'occasion de recevoir en guise de boussole quelques repères sur les thèmes : chronologie biblique, géographie biblique, canon biblique, genres littéraires de la Bible. Bonne randonnée à chacun !
Des outils vous sont donnés et proposés pour vivre ce parcours le mieux possible. Vous pouvez déjà télécharger :
L'application sur Play Store ou Apple Store
Le calendrier de lecture en cliquant ici.
Nous vous attendons nombreux pour cette démarche paroissiale et diocésaine : https://diocese92.fr/randonnee-biblique/.
Contactez le diacre Dominique Jardon : paroisse@saintlouisdegarches.fr
Au fil des semaines Semaine 4 : Jésus prend la route de la Judée et parvient à
Jérusalem où il entre dans le temple.
Les personnes rencontrées sur son chemin (des pharisiens, un
jeune homme riche, une mère, deux aveugles) lui donnent l'occasion
de dialoguer avec ses disciples et de continuer de les convertir.
Ils réalisent ainsi la distance entre le Royaume annoncé et les
tensions vécues dans la communauté au sujet de l'amour conjugal
et du détachement.
Le disciple doit entrer dans un esprit de service, comme le fait Jésus
en donnant sa vie en rançon pour la multitude.
L'entrée de Jésus dans la ville sainte et dans le temple accomplit les
promesses messianiques de l'Ancien Testament.
Les cinq controverses suivantes avec les autorités juives permettent
à celles-ci de se situer par rapport à l'autorité divine de Jésus : leur
incapacité à répondre prouve leur refus de croire en lui. D'où la
dénonciation de l’hypocrisie des pharisiens.
Semaine 5 : Les chapitres 24 et 25 sont une réflexion sur la fin des
temps et sur l'avènement définitif de Jésus, où se fait le choix ultime
de l'accueillir ou de le refuser.
L'engagement de notre vie humaine et le jugement de nos actes se
fondent sur cet horizon futur.
Jésus commence par indiquer les signes de sa venue ultime, puis
laisse en suspens la date de l'événement, pour insister sur la
nécessité de la vigilance.
La parabole du jugement dernier contient une révélation sur les
actes accomplis par les bénis de Dieu, ce qui leur vaut le salut.
La Passion se déroule en deux étapes : la Passion privée de Jésus
autour du repas pascal et la Passion publique depuis l'arrestation
jusqu'à l'ensevelissement de Jésus.
Cette double Passion est encadrée au début et à la fin par le
complot des grands prêtres qui se positionnent aux côtés de Pilate
comme ennemis du Seigneur.
Les femmes elles-mêmes encadrent le récit d'abord à Béthanie et
enfin devant la croix et le tombeau, et elles confèrent un peu de
douceur à ces scènes de violence.
Le procès et la condamnation mettent en relief le jugement de la
royauté de Jésus qui se présente comme l’innocent persécuté des
Psaumes.
La résurrection est exposée en trois étapes : l'ouverture du tombeau
par l'ange qui délivre aux femmes son message de résurrection, la
supercherie des autorités juives et l'envoi en mission des disciples
par Jésus depuis la Galilée.
Semaine 6 - du 19 au 24 janvier
Le paysage des chapitres qui suivent est assez monotone, nous y retrouvons les sentences de sagesse qui se suivent sans présenter une organisation particulière.
Nous y retrouvons les grands principes qui régissent la vie en société et les fondements de l’éthique.
Cette sagesse se veut avant tout pratique. Le sage est celui qui sait agir au bon moment. Il possède les compétences pour assurer la prospérité économique, dans la justice et l’équité.
Le sage insiste sur les conséquences des paroles et des actes et invite ainsi à la responsabilité de chacun.
Le sage est celui qui est capable d’écouter pour apprendre sans cesse des autres et des événements.
Nos paroles ont le pouvoir d’apaiser ou de provoquer des conflits. Les relations entre les personnes se fondent sur la sincérité et la loyauté pour assurer l’amitié et la paix. En toute chose, le sage est invité à se fier à Dieu.
